— 陳寶國 弟兄 —
上帝給父親領導家庭、教養子女的權柄，最主要的目的是要培養敬虔愛神的後代及服事神的家庭。這權柄與託付要父親在日常生活中殷勤的教導，隨時隨地隨事用神的話語來餵養子女。
上帝看重父母的權柄，甚至在十戒中吩咐我們要孝敬父母，這是一條帶應許的誠命，爲要我們都樂意盡心遵守。
在現代文明中，世人逐漸遠離上帝的戒命，隨之而來的不是祝福，而是背逆所衍生的懲罰。我們看見這時代的家庭嚴重破損，帶來人心極大的痛苦。基督徒家庭應當謹守上帝的旨意，活出一種嶄新的生活樣式來見證神。
身教與言教的一致性
除了運用言語來教導兒女之外，父親更要在行爲上有良好的示範效果，讓子女看見父親在言行上的一致性，是最有果效的教導方式。
當我們言行不一致時，孩子是很快就會看出來的，他們會十分在意我們是否說到做到。
父親至少在四方面有具體的責任
1.給予保護及安全感
安全感是子女成長過程中最基本的需要，理當給予足夠的滿足，讓他們的身心靈得以健壯。擁有足夠安全感的孩子，他們的自我價值也會獲得良好的維護，因此在行為上將有穩健的發展。
2.靈命與情感上良好的供應
現今的世代邪惡，青少年面臨極大的試探與誘惑，如果孩子自年幼時在靈命上就有充分的造就，即可培養出分辨的能力，長大後能為自己的生命向神負責。
父母與上帝的關係，以及在生活中對神的依靠，是子女很重要的屬靈學習榜樣，若是我們能以身作則，這將是子女最大的祝福。
3.指引人生方向
上帝對每一個人都有一個獨特的生命計畫，父親的責任是觀察了解上帝給予子女的恩賜，進而鼓勵他們朝正確的方向發展。在就業與婚姻上，父親是子女重要的守護者，爲子女把關，分辨，尋求旨意與安排，要在這些人生重要的階段給予指導，更要給予祝福，讓子女能親身歷神的恩典。
4.落實教育的責任
父母在教育子女上要扛起完全的責任。在子女的教養需求上找尋各樣的協助，而不是將責任交給學校或教會。
在這個道德低落，價値觀扭曲的社會中，父親更要主導子女在教育上的需求，免得孩子們雖然獲得做事的知識，卻失去做人的真理，而跟著世俗化的潮流去了。
教育的優先順序是靈性上的教導為重，其次才是認識這個世界的各種知識，並且重視子女在品格上的塑造，而不應將學科當作子女成長過程的全部。
夫妻同心帶來蒙福的家庭
夫妻若能在生活各層面上同心，孩子們就會因著父母間和諧的關係而有安全感。夫妻二人因恩賜不同，對許多事情會有不同的看法，因此需要雙方更多的溝通，先放下自己的意見，彼此尊重。若是差異很大，可一起等待在神面前，尋求祂的帶領。
作丈夫的也要學習柔和謙卑，聆聽妻子的忠告，因爲一個人的看法是不完整的，神透過妻子的眼睛看見丈夫所忽略的，當然，最後做決定的還是文夫。
父親不是一個權威式的領導者，而是爲僕的領袖，是服事家人，滿足家庭需求的責任，因此父親要主動去了解，關懷全家人。
當孩子長大後，他們的想法也是父親在做判斷上很重要的訊息。我在「培基」中服事，隨著子女們對學生族群的了解，常常會給我很多很好的建議，讓事工有更好的發揮。
謙卑是全家人進入同心合一，一個很重要的品格，讓我們可以彼此尊重與接納。因此，妻子與子女的恩賜就可以彌補父親的不足了。
對於實施在家教育的父親而言，更要重新學習，從生活作息到屬靈操練，及學科知識上的教導，都要有委身的心志來服事家人。
父親在種種新挑戰的錯誤中摸索，要有向妻子及子女認錯的勇氣，在錯誤中學習，帶領全家人一同領受神在這個家庭的獨特計畫。
在忙碌的工作中，父親要將家人的需要擺在重要的優先次序上，因爲治理家庭的責任是神託付給父親的。其實我們都有足夠的時間去做神要我們做的事，完成神對我們的生命呼召。
身爲父親的另一項責任，是發掘子女的恩賜，教導他們在神所託付的事上忠心盡責，以致於過一個成功的人生。
服事與禱告團隊
對我而言，在家教育最出人意外的收獲是，全家人在愛中教學相長，並且成爲一生最親密的服事團隊及禱告同伴。
在華人基督徒的家庭中，父母及子女的關係可以如此的緊密凝聚與相互依靠，是十分難得。尤其是在高度商業導向的台灣社會，家人之間的冷漠與疏離是十分普遍。
相信上帝要在台灣興起許許多多的父親，成爲家庭屬靈的領袖，教導眾多能爲主作見證的敬度後代，並且全家一起服事，榮耀神。
<原文刊登於慕真雙月訊 2001年3月>