–林祺–
「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。」〈詩大序〉
詩的表達，在於抒發內心的情感。孔子非常推崇周公的禮樂制度，而禮樂制度所強調的就是充分的抒發情感，而情感的抒發也要有所節制。而詩經作品的表達，正符合這個標準。
〈蒹葭〉傳達的是人對理想的追尋與渴慕之情；〈柏舟〉傳達了人不得志的鬱悶與掙扎；〈綠衣〉一詩抒發了對亡妻的懷念；〈燕燕〉則是訴說感情至深的莊姜和戴媯生別離之悲悽。但這些作品的情感表達，卻不至於太過氾濫，例如〈燕燕〉中，雖然心中充滿離別之苦，卻還是對戴媯發出「終溫且惠，淑慎其身」的鼓勵之語，勸勉她「先君之思，以勗寡人」；而〈綠衣〉中的丈夫，以睹物思人的手法含蓄地表達對亡妻的思念。〈螽斯〉以象徵的筆法，賀人婚後多子多孫。從這些詩看來，孔子說的「思無邪」就是如此吧！難怪孔子要把詩經作為教科書。
詩經不僅是中華民族情感的表達，也是中華文化的根源。〈碩人〉中描述的女子「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」奠定了中華文化對女子的審美觀。還有祝賀人結婚時的「宜室宜家」，「翠玉白菜」上螽斯象徵多子多孫，都是從詩經而來的。詩經也記錄了周代生活的寫照，從〈擊鼓〉可以看出百姓被迫出征而離鄉背井的無奈。
《詩經》，是中華民族共同情感的表達，是周代人民生活的寫照，是民族文化的根源，是「發乎情，止乎禮」的典範，是「思無邪」。